Livro: Yaacov - Tiago Cap: 3

1 Meus irmãos, não sejais muitos de vocês mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo.
2 Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo.
3 Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo.
4 Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.
5 Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque uma pequena fagulha incendeia.
6 A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de transgressão, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e põe em chamas o curso da natureza, e é posta em chamas pelo lugar dos mortos.
7 Pois toda linhagem tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pela humanidade;
8 mas a língua, nenhum homem a pode domar. �? um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal.
9 Com ela bendizemos a ELohim, o Abba, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de ELohim.
10 Da mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim.
11 Por acaso a fonte faz jorrar do mesmo lugar água doce e água amargosa?
12 Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte jorrar tanto água salgada quanto água doce.
13 Quem no meio de vocês é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.
14 Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em seu lev, não vos glorieis, nem mintais contra a emet.
15 Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
16 Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.
17 Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de clemência e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
18 Ora, o fruto da justiça semeia-se em shalom para aqueles que promovem a shalom.

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